Şükriye Ercan
Yazar - Aktivist
Yazarın Tüm İçerikleri
Bedenimiz Sizin Pazarınız Değil (Şükriye Ercan)
“Kadının değerini yeniden tarif etmemiz gerekiyor. Kadının değeri kaç kilo olduğunda, belinin kaç santimetre olduğunda, burnunun biçiminde ya da yüzündeki kırışıklıkların sayısında değildir. Kadının değeri aklındadır, emeğindedir, ürettiği değerdedir, bilgisindedir, dayanışmasındadır, mücadelesindedir. Kendini beğendirmek zorunda olmadan var olabilmesindedir. Kimseye güzel görünmek zorunda değilsiniz. Güzel bulunmak bir insan hakkı değildir; insan olarak değer görmek bir haktır.”
Mızraktan Algoritmaya Erkek Egemen Şiddet (Şükriye Ercan)
Şiddet çoğu zaman yalnızca vurmak, yaralamak ya da öldürmek üzerinden tanımlanır. Oysa şiddet, yalnızca bedende morluk bırakan bir saldırı değildir. …
Ankara’da NATO Zirvesi: Savaş Ekonomisine Karşı Halkların Barış Hakkı (Şükriye Ercan)
Bugünün görevi, savaş düzeninin karşısına halkların yaşam düzenini koymaktır. Ankara’da toplanacak olanlar savaş bütçelerini, silah üretimini ve askeri ittifakları konuşacak. Biz ise emekçilerin sofrasını, kadınların özgürlüğünü, halkların barışını, doğanın yaşam hakkını ve sosyalizmin eşitlikçi dünyasını konuşmaya devam edeceğiz.
Kapitalizmde “Doğa” ve “Toplum”: Yaşamı Metaya Çeviren Düzenin Eleştirisi (Şükriye Ercan)
Kapitalizm kendisini “toplum” adı altında örgütlerken, toplumu da bütün insanların eşit ve özgür birlikteliği olarak kurmaz. Kapitalist toplumda “toplum” çoğu zaman pazara dahil olabilen, değişim değeri taşıyan, parayla ilişki kurabilen, meta üretebilen ya da metaya dönüşebilen alanların adıdır. Bu nedenle bir insanın “toplumsal” kabul edilmesi bile onun piyasa içindeki konumuyla ilgilidir. Parası, mülkü, ücretli işi, sermayeyle ilişkisi olan kişi daha “toplumsal”, daha “saygın”, daha “insan” görülür. Buna karşılık kadınlar, işsizler, göçmenler, sömürge halklar, yoksullar, çocuklar, yaşlılar, doğa ile ilişkisi koparılmamış topluluklar çoğu zaman “geri”, “doğal”, “ilkel”, “geleneksel” ya da “asıl topluma eklemlenmesi gereken” kesimler olarak kodlanır. Böylece kapitalizm yalnızca ekonomik değil, aynı zamanda ontolojik bir hiyerarşi kurar: Kimin insan sayılacağına, kimin doğaya yakın görülerek aşağılanacağına karar verir.
Bayramı Yeniden Kurmak: Barışın, Emeğin ve Yaşam Hakkının Bayramı (Şükriye Ercan)
Bu nedenle toplu hayvan kesimlerinin, kanın ve acının bayram görüntüsü haline gelmesini de yeniden tartışmalıyız. İnanç, vicdanla; gelenek, merhametle; ibadet, yaşam hakkına saygıyla buluşmadığında eksik kalır. Kurbanın anlamı eğer paylaşmaksa, bu anlam bugün hayvanların yaşam hakkını, doğanın dengesini ve yoksulların onurlu yaşamını gözeten yeni biçimlerle yeniden düşünülmelidir.
Mağduru Suçlamak Politik Eleştiri Değildir (Şükriye Ercan)
DEM Parti’yi, HDP’yi, Kürt hareketini eleştirmek elbette mümkündür. Hiçbir siyasal hareket eleştiriden muaf değildir. Ama eleştiri başka, hedef gösterme başka şeydir. Eleştiri ilkesel olur, adil olur, tarihsel hafızayı yok saymaz. Kürt halkının yaşadığı acıları, kayyumları, tutuklamaları, sürgünleri, ölümleri, faili meçhulleri görmezden gelip bugün onları “iktidarın günah ortağı” ilan etmek vicdansızlıktır.