Haydar Avşar
Hukukçu - Yazar.
Yazarın Tüm İçerikleri
KÜRD TOPLUMSAL FORMASYONUNUN PARÇALI GELİŞİMİ TARİHSEL BÖLÜNME, SINIFSAL FARKLILAŞMA VE ULUSAL BİRLİK SORUNU ÜZERİNE MARKSİST BİR İNCELEME (Haydar Avşar)
Kürd toplumsal alanının parçalı yapısı, tarihsel bölünme ile başlayan ve eşitsiz kapitalist gelişme, feodal kalıntılar, emperyalist müdahaleler ve sınıfsal farklılaşmalarla sürekli yeniden üretilen bir toplumsal formasyonun ürünüdür. Bu nedenle ulusal birlik sorunu, ideolojik bir çağrı değil, tarihsel-sınıfsal bir yapı sorunudur.
Türkiye'de Neoliberal Çözülme, Çoklu Kriz Eksenleri ve Sosyalist Karşı-Hegemonya Olanakları (Haydar Avşar)
Tez: Türkiye'deki ekonomik, siyasal, toplumsal krizler ayrı başlıklar değil, aynı yapısal çözülmenin farklı görünümleridir. Temel mesele krizlerin sayısı değil, bu krizleri üreten dönüşümün niteliğidir.
ONTOLOJİK KOPUŞUN TARİHSEL KÖKENLERİ VE İNSANIN BÖLÜNMÜŞLÜĞÜ (Haydar Avşar)
İnsanın doğadan kopuşu, soyut bir metafizik ayrım değil, tarihsel-toplumsal üretim süreçlerinin evrimiyle ortaya çıkan somut bir olgudur. İlkel topluluklarda insan ve doğa arasında katı bir sınır yoktu; doğa canlı, hareketli ve kendi başına bir varlık olarak görülüyordu. İnsan ile doğa arasındaki ilişki karşılıklı bir uyum ve ortak varoluş temelindeydi. Ancak üretim araçlarının belirli ellerde yoğunlaşması, tarımsal ve hayvansal üretimin gelişimiyle birlikte, doğa artık bir nesne olarak algılanmaya başladı. Bu dönemde insanın doğayla bütünlüğü yerini, doğa üzerinde tasarruf hakkı iddiasına bıraktı. Böylece ontolojik kopuş, insanın kendi içsel bütünlüğünden uzaklaşmasıyla eşzamanlı olarak gerçekleşti.
KAPİTALİST YAPISAL AYRIŞMANIN EKONOMİ POLİTİĞİ: EKONOMİK, SİYASAL VE İDEOLOJİK ALANLARIN YARILMASI EKSENİNDE SINIFSAL TERCİHLERİN DÖNÜŞÜMÜ (Haydar Avşar)
Siyaset Bilimi, Sosyoloji ve Ekonomi Politik Disiplinlerinde Akademik Bir İnceleme ÖZET Bu çalışma, feodal üretim tarzından kapitalist modernleşmeye geçiş sürecinde …
Ulusal Birlik, Feodal Sınıfsal Yapı ve Kürd Siyasal Alanı: Marksist Bir İnceleme (Haydar Avşar)
Kürd siyasal alanında ulusal birlik tartışmaları sıklıkla kültürel farklılıklar, tarihsel kırılmalar ve siyasal liderlik sorunları üzerinden ele alınmaktadır. Oysa bu yaklaşım, sorunun özünü görünmez kılar. Mesele, farklılıkların varlığı değil; bu farklılıkları bir arada tutacak maddi, sınıfsal ve kurumsal zeminin tarihsel olarak kurulamamış olmasıdır.
TÜRK-İSLAM’DAN ARAP-KÜRT-İSLAM’A: ALEVİLİĞİN YENİDEN KURGULANMASI (Haydar Avşar)
Osmanlı’dan Cumhuriyet’e, Türk-İslam sentezinden günümüz Kürt-Arap İslam akademik okumalarına kadar pek çok yönlendirme, Aleviliğin direnişçi özünü görünmez kılmaya çalışmıştır. Bu makale, Aleviliğin tarihsel ve toplumsal pratiğini, akademik ve siyasi yönlendirmeler bağlamında saha örnekleri, şecere ve menkıbelerin analiziyle yeniden değerlendirmeyi amaçlamaktadır. Özellikle Yeni Osmanlıcılık paradigması ve bölgesel jeopolitik stratejiler çerçevesinde Aleviliğin akademik ve ideolojik yönlendirilmesine odaklanacaktır.